千葉工大 web3・AI概論が神
社会人にも門が開かれていて感謝しかありません。
こんな学びの形があるのかと初回の講義で感動でウルっとしました。
（社会人は昼間は働いているのでアーカイブ視聴できます。）
あの時迷いなくポチした自分を褒めたい！
分からないことだらけだけど、学ぶ楽しさにあふれていて
来週の講義が待ち遠しいです。
学ぶって楽しい～！ガオー
【AIと対話で読み解くタレブ】 わたしは「身銭」を切っているか？ 行動の結果に自分の身を晒しているか？
この記事はタレブの本が難しすぎて歯が立たない私が Manusと対話することで本への入口を模索するものです。 「 身銭を切れ 」ナシーム・ニコラス・タレブ ダイヤモンド社 すべての始まり「身銭を切れ」 私： ナシーム・タレブの著書『身銭を切れ』について教えてください。この本に出てくる「干渉屋」とは現代社会ではどのような人々を指すのでしょうか。また、「非対称性」と「対称性」についても、シンプルに理解したいです。 Manus ： 「干渉屋」とは、自分はリスクを負わずに他人の問題に口出しをする人々、例えば一部の評論家や官僚などを指します。彼らの特徴は、行動の結果に責任を取らないことです。そして、「対称性」と「非対称性」は、シーソーでイメージすると分かりやすいでしょう。 ・対称性 : リスクとリワードのバランスが取れたフェアな状態です。シーソーが釣り合っているように、行動の良い結果も悪い結果も本人が引き受けます。自分の仕事に誇りを持つ職人や起業家がこれにあたります。 ・非対称性 : バランスが崩れたアンフェアな状態です。良い結果（ご褒美）は自分のものにし、悪い結果（リスク）は他人に押し付けます。干渉屋の振る舞いは、まさにこの「非対称性」の典型です。 ハンムラビ法典と「対称性」の精神 私： ハンムラビ法典の「目には目を」は、復讐を推奨する野蛮なルールだと思っていました。タレブはこれをどう捉えているのですか？ Manus ： タレブの解釈では、その本質は復讐ではなく「対称性」の強制です。このルールは「やられたら、やり返せ」ではなく、「相手から奪ったものと同じ価値までしか奪い返してはならない」という上限（リミット）を設けることで、無限の復讐を防ぐブレーキとして機能しました。 さらに重要なのは、これにより為政者など力を持つ者も「他者を害すれば自分も同じ罰を受ける」というリスクを負うため、無責任な行動が抑制される点です。タレブは、この根底にある公平なリスク負担の精神こそが、現代社会が見失った重要な知恵だと評価しています。 社会を動かすエンジン「少数決原理」 私： 本に出てくる「少数決原理」とは、どういう意味ですか？ ...
